Доктор Блэк, мистер Хайд - Dr. Black, Mr. Hyde

Доктор Блэк, мистер Хайд
Drblackmrhyde.jpg
Афиша театрального релиза Джозефа Смита
РежиссерУильям Крейн
ПроизведеноЧарльз Уокер
НаписаноЛоуренс Вулнер
На основеСтранная история доктора Джекила и мистера Хайда
к Роберт Луи Стивенсон
В главных роляхБерни Кейси
Розалинд Кэш
Мари О'Генри
Джи-Ту Кумбука
Милт Коган
Стю Гиллиам
Музыка отДжонни Пейт
КинематографияТак Фудзимото
ОтредактированоДжон К. Хоргер
РаспространяетсяDimension Pictures Inc.
Дата выхода
  • Январь 1976 г. (1976-01)
Продолжительность
87 минут
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский

Доктор Блэк, мистер Хайд это 1976 год черный ужастик свободно вдохновленный 1886 годом новелла Странная история доктора Джекила и мистера Хайда к Роберт Луи Стивенсон.[1] Звезды кино Берни Кейси и Розалинд Кэш и был направлен Уильям Крейн,[2] кто также руководил успешным Blacula за American International Pictures в 1972. Вместе с Крейном сценарий фильма написал Ларри Леброн и Лоуренс Вулнер с кинематографией Так Фудзимото. Фильм снимался в основном в Лос-Анджелесе и в таких местах, как Watts Towers. Наряду с другими фильмами о черной эксплуатации, Доктор Блэк, мистер Хайд наполнен темами, связанными с идеями расы, класса и силы черных, но уникален тем, что фильм изображает эти темы через жанр ужасов.

участок

Лос-Анджелес доктор Генри Прайд (Берни Кейси ) опытный, богатый, афроамериканец врач работает над лекарством от цирроз печени вместе со своим коллегой доктором Билли Ворт (Розалинд Кэш ). Отчаявшись создать это лекарство, Прайд проводит неэтичные эксперименты над другими и собой, что превращает Прайд в белокожего человека. Франкенштейновский монстр со сверхчеловеческой силой и непобедимостью. Гордость начинает буйствовать по всему Уоттсу, убивая проститутки и сутенеры. После того, как он не смог испытать его лекарство на Линде (Мари О'Генри ), Прайд неистовствует, в результате чего его преследует полиция. Загнанный в угол у Башен Уоттс, Прайд пытается сбежать, взбираясь на башни, что приводит к тому, что полиция застреливает его и заставляет его упасть насмерть.

По словам Фредерика Дугласа в Атланта Дейли Уорлд, фильм был «для бегства от действительности и веселья», поскольку «все воспринимается в крайности и выглядит скорее комичным, чем серьезным».[3]

Бросать

Фон

Поджанр ужасов Blaxploitation

Доктор Блэк, мистер Хайд - один из многих фильмов, составляющих жанр черной эксплуатации. В частности, это была часть жанра ужасов blaxploitation, возникшего в конце 1960-х - начале 1970-х годов с кассовым успехом American International Pictures. Blacula, который также был направлен Уильямом Крейном. С участием Blacula'Благодаря успеху American International Pictures увидела новую возможность создавать классические фильмы ужасов с чернокожими актерами и актрисами, чтобы привлечь новую чернокожую киноаудиторию. В результате продюсерская компания захотела воспроизвести классический сюжет и фильм ужасов. Доктор Джекилл и мистер Хайд. Согласно с Гарри М. Беншофф, многие из фильмов, которые были частью жанра черной эксплуатации, демонстрировали те же темы и символы, что и другие фильмы черной эксплуатации, такие как «отсылки к Черные Пантеры, Афроцентрический стиль, пища для души, белый расизм (как институциональный, так и личный) и жизнь в городском гетто ".[4] Доктор, Блэк, мистер Хайд демонстрирует многие из этих качеств, которые были замечены во всем жанре блэксплуатации 1960-х и 1970-х годов.

Синтия Эрб углубляется во множество различных аспектов и тем Доктор Блэк, мистер Хайд, а также обсуждает жанр ужасов blaxploitation в своей книге под названием, По следам Кинг Конга: голливудская икона мировой культуры. Эрб указывает на то, что жанр черной эксплуатации страдает множеством различных проблем, но, несмотря на эти проблемы, всегда были ключевые сильные стороны. То же самое можно сказать и о Доктор Блэк, мистер Хайд. Эрб считает, что фильм лишь демонстрирует ненужную наготу и расовые стереотипы, потому что он должен соответствовать «коммерческому обязательству», жертвой которого стали многие фильмы о черной эксплуатации. Эрб находит социальное послание Доктор Блэк, мистер Хайд быть одной из его сильных сторон; Что касается большей части фильма, Крейн фокусируется на «использовании фреймворка ужасов для лечения ... неотложных социальных тем». Несмотря на эту силу, начальная сцена может быть проблематичной, поскольку она «делает визуальный акцент на наготе Линды», как если бы она пыталась выполнить это «коммерческое обязательство» любого другого фильма о черной эксплуатации.[5]

Исторический контекст и культура

Эксперименты по сифилису Таскиги и Франкенштейн

Тонкая, но также очень важная часть фильма, которая остается незамеченной многими учеными, - это то, как доктор Прайд пытается использовать Линду и других в качестве непроизвольных испытуемых для своего лекарства. В какой-то момент фильма Прайд забирает Линду обратно в свой дом после свидания, где она отказывается проходить испытания; впоследствии Прайд спрашивает: «А что, если я буду настаивать?» Эндрю Л. Грунцке признает, насколько это устрашающе похоже на Эксперименты по сифилису Таскиги. Грюнцке добавляет, что «ужасы экспериментов Таскиги стали основным стимулом для развития современной исследовательской этики. Афроамериканский врач, желающий нарушить эти этические правила, создал в фильме весьма напряженную ситуацию».[6] Из-за этого коннотации Гордость подчеркивает, насколько другие афроамериканцы обеспокоены им, ставя под сомнение подлинность его черноты.

Грюнцке также утверждает, что Доктор Блэк, мистер Хайд комментирует эволюционные аргументы в пользу рабства, изображая Гордого как Хайда с «обезьяноподобными чертами лица, волосами на теле и тому подобным». Будучи больше похожим на монстра Франкенштейна, чем на мистера Хайда, Прайд извлекает выгоду из «того, как афроамериканское сообщество восприняло повествование о Франкенштейне, чтобы перевернуть столы в этом ошибочном аргументе дарвинизма» - этот ошибочный аргумент состоит в том, что афроамериканцы были низшие и поэтому должны быть порабощены. Представляясь другим персонажам белым человеком, похоже, что Крейн пытается изобразить белого человека в черном мире как животного.[6] Будучи более похожим на Франкенштейна, Прайд вызывает симпатию публики, поскольку он борется с пребыванием в неизвестном мире - несмотря на то, что он был белым, когда он был мистером Хайдом. Аргумент Грунцке проистекает из аргумента Элизабет Янг в ее книге: Черный Франкенштейн: создание американской метафоры. В книге Янга она утверждает, что чудовище Франкенштейна «отказывается признать свою безместность». Идея монстра Франкенштейна может быть присвоена афроамериканцам как идея, в которой монстр помещен в неизвестную страну и общество, и он должен жестко отреагировать, чтобы избежать предательства этого общества. Эта метафора принята афроамериканским сообществом из-за того, как они оказались в обществе, где с ними обращались как с монстрами. Однако в случае с этим фильмом монстр - это белый человек, перемещающийся по черному миру в Уоттсе. Метафора фильма усложняется еще больше, так как это монстр, который меняет цвет с черного на белое.[7]

Темы расы, класса и Black Power

Будучи фильмом о черной эксплуатации, Доктор Блэк, мистер Хайд говорит о многих различных проблемах американского и глобального общества, касающихся расы, класса и Движение черной силы. Особенно в поджанре ужасов blaxploitation, в монстре, изображенном в фильме, больше символизма. Беншофф отмечает, что в то время как монстры из фильмов ужасов обычно предназначались для того, чтобы пугать и вызывать страх у аудитории, «во многих фильмах ужасов с использованием черных рук чудовищные фигуры основного кинематографа использовались для целей черных, вампиры, Монстров Франкенштейна и превращающих монстров в агентов черной гордости и черной силы ». Фильм направил зрителей так, чтобы они более сочувствовали тому, кем бы ни был монстр - обычно« черным мстителем », который вступал бы в конфликт с расистом и деспотическое общество.[4] На случай, если Доктор Блэк, мистер Хайд, этот монстр - персонаж доктора Генри Прайда, которым публика должна восхищаться и нравиться.

Сходство с Кинг конг

Намеренно или нет, но изображение Гордости Крейном очень похоже на оригинал. Кинг конг характер. Гордость постоянно пытается на цыпочках преодолеть границу между черным и белым, где он изо всех сил пытается удержаться на ногах в обоих мирах. Борьба Прайда связана с борьбой Кинг-Конга в том, как Прайд должен преодолевать свою пропасть между "богатыми белыми районами вокруг". UCLA и секции Уоттса, населенные черным низшим классом ".[5]

Поскольку Гордость перемещается между двумя пространствами и двумя сторонами на протяжении всего фильма, финал представляет собой сцену, непосредственно взятую из Кинг конг. Когда Прайд поднимается на башни Уоттс, он воет и плачет, когда полиция освещает его яркими прожекторами. Вместо бипланов, которые пытаются убить Кинг-Конга, Полиция Лос-Анджелеса используйте вертолеты, чтобы осветить Прайда яркими огнями, когда они в конечном итоге выстрелят в него, что приведет к последующему падению Прайда и его смерти.[5]

Класс и дихотомия черного и белого

Стремясь улучшить жизнь бедных чернокожих в сообществе Вт Доктор Прайд - успешный темнокожий врач, добившийся огромного богатства и заслуженный в медицинском сообществе - симпатичный и идиллический персонаж.[4] Однако некоторые вроде Беншоффа утверждают, что Доктор Блэк, мистер Хайд отличается от других фильмов ужасов о черной эксплуатации тем, что исследует, как в обществе разыгрывается дихотомия «хороший-черный, плохой-белый», поскольку доктор Прайд считается черным человеком, который «продался» белой Америке, чтобы быть частью черного среднего класса.[4] Эта тема проявляется в первых сценах фильма. Несмотря на заигрывание с доктором Прайдом, Линда называет Прайда «полицейским», который «одевается в белое, думает по-белому и, вероятно, даже водит белую машину. [Линда] добавляет:« Единственный раз [Гордость] среди чернокожих - это когда [ он] внизу [в клинике Уоттса], очищая [свою] совесть ».[5]

Эрб считает, что Прайд - это «замученный черный главный герой, вынужденный вести переговоры о расово разделенных мирах, но уничтоженный в результате этих усилий». В фильме Гордость изображена человеком, который родился из ничего, поскольку он родился в борделе у матери-алкоголички. Предполагается, что аудитория думает, что он просто ищет лекарство от цирроза печени, но на самом деле он пытается помочь и вылечить «чернокожие горожане». Другие персонажи на протяжении всего фильма, такие как Линда, рассматривают Гордость как амбициозного человека, который хочет жить как «белый профессиональный класс и забыть свое происхождение», но эти персонажи не видят внутренней психологической борьбы, которую Прайд испытывает на протяжении всего фильма.[5] Эрб утверждает, что Прайд пытается вылечить не болезнь других, а свою собственную социальную болезнь, которая носит хронический и психологический характер. Аудитория видит, как Гордость постоянно возвращается в разные области, которые либо представляют, либо фактически относятся к его прошлому. Будь то Гордость или мистер Хайд, он посещает эти области, чтобы подтвердить свою подлинную черноту после того, как пересек социальную границу в белый профессиональный класс, где он потерял связь с черными людьми, которых он знал всю свою жизнь.[5]

Символика чудовищного белого человека

Действующая дихотомия «хороший-черный, плохой-белый» важна для последующих сцен фильма из-за характеристики монстра, которым становится Прайд.

Как и многие предыдущие фильмы о черной эксплуатации, Доктор Блэк, мистер Хайд использует стереотипные изображения афроамериканцев, чтобы обратить внимание аудитории на их черноту. Эрб замечает, что Линда - стереотипная проститутка, а Шелки - сутенер, который носит плащ и золотые цепи. Независимо от того, насколько незначителен персонаж Шелковского, «Шелков становится, возможно, более значимым, как черная жертва дорогой белой машины мистера Уайта, которая врезается [Шелки] в стену, поймав его в ярком белом свете». И Силки, и Линда затем показаны как стереотипы чернокожих, потому что это усиливает чудовищные и кровавые действия мистера Уайта, убивающего черных жертв.[5]

Эрб утверждает, что Доктор Блэк, мистер Хайд переопределяет традиционное использование черного и белого как символов зла и добра, соответственно, «так что черный цвет является нормой, а белый цвет имеет крайне деструктивные коннотации. Когда Прайд меняется, он превращается из красивого чернокожего человека в гротескного белого монстра, который продолжает убивать неистовства. Затем Крейн и фильм начинают подчеркивать «роскошные белые автомобили [Гордость]», чтобы усилить коннотацию, что богатая белизна губительна и губительна для черных.[5]

В других фильмах ужасов blaxploitation монстра можно рассматривать как «расового Другого», который происходит из крупного городского города, например «Нью-Йорк, Чикаго, Лос-Анджелес, или же Майами."[8] Однако интересно то, как Доктор Блэк, мистер Хайд использует черно-белую дихотомию фильма, чтобы заставить монстра превратиться из «расового Другого» в белого человека, что сильно отличается от других фильмов ужасов того времени.

Прием

Как и многие другие фильмы той эпохи, критические обзоры Доктор Блэк, мистер Хайд думал, что фильм не на высоте. В частности, в случае поджанра ужасов blaxploitation фильмы считались успешными, если они приносили хорошие сборы, но было ясно, что продюсерские компании не пытались получить какие-либо награды. На случай, если Доктор Блэк, мистер Хайд, Берни Кейси был одним из основных пунктов продажи фильма. В Атланта Дейли Уорлд Бредил Кейси в статье 1976 года. Кейси был охарактеризован как «современный Человек эпохи Возрождения », Который преуспел как ученый, художник и спортсмен. На момент премьеры Доктор Блэк, мистер Хайд в Атланта, Джорджия в RIALTO Кейси пользовался большим уважением, так как он получил признание критиков за свою роль в Оружие Великолепной семерки, Клеопатра Джонс и Мори.[9]

Фредерик Дуглас из Афро американский написал что ему понравилось Доктор Блэк, мистер Хайд в его редакционной рецензии. Он считал Кейси «очень убедительным в своей двойной роли» в фильме. Дуглас нашел фильм интересным и описывает его как довольно «комичный», поскольку Кейси разбрасывает людей и легко убивает их сверхчеловеческой силой. Несмотря на то, насколько это может показаться комичным, Дуглас все же отметил в своем обзоре, что интерпретация убийства персонажа Кейси секс-работников и сутенеров как белого монстра символизирует «белого как зло». Дуглас не воспринимал фильм так серьезно, но ценил темы что фильм пытался передать.[3]

Несмотря на то, что некоторые чернокожие зрители восприняли фильм, другие его возмутили. Линда Гросс из Лос-Анджелес Таймс возненавидел фильм и назвал его «гнилью», за исключением Так Фудзимото Кинематографией и присутствием Мари О'Генри и Башен Уоттс. Гросс презирал манерную манеру письма и думал, что «аутентичности тоже очень не хватало».[10] Гросс и другие смотрели исключительно на кинематографические аспекты фильма, в то время как другие, такие как Дуглас и Атланта Дейли Уорлд, принял фильм таким, каким он был - плохо финансируемым фильмом ужасов о блэксплуатации, который был снят черным режиссером, пытающимся передать сообщения и темы через фильм своей аудитории.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ Стивенсон, Роберт Луи (2017) [1886]. Странная история доктора Джекила и мистера Хайда (Longmans, Green & Co. ориг. ред.). Денвер: Chump Change Publishing. ISBN  978-1640320338.
  2. ^ "Доктор Блэк, мистер Хайд". Классические фильмы Тернера. Соединенные Штаты: Система вещания Тернера. Получено 5 марта, 2018.
  3. ^ а б Дуглас, Фредерик (6 марта 1976 г.). "'Доктор Блэк, мистер Хайд'". Афро американский. Афро-американская компания города Балтимор.
  4. ^ а б c d Беншофф, Гарри (2000). «Фильмы ужасов Blaxploitation: родовое присвоение или переоформление?». Кино Журнал. Издательство Техасского университета от имени Общества исследований в области кино и медиа: 37–39. JSTOR  1225551.
  5. ^ а б c d е ж грамм час Эрб, Синтия (2009). По следам Кинг-Конга: голливудская икона мировой культуры. Издательство Государственного университета Уэйна. С. 204–207. ISBN  978-0814334300.
  6. ^ а б Грунцке, Эндрю (2015). Учебные заведения в фильмах ужасов: история безумных профессоров. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1137469199.
  7. ^ Янг, Элизабет (2008). Черный Франкенштейн: создание американской метафоры. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  978-0814797167.
  8. ^ Кристина Пинедо, Изабель (1997). Рекреационный террор: женщины и удовольствие от просмотра фильмов ужасов. Олбани: SUNY Press. п. 115. ISBN  978-0791434420.
  9. ^ "Берни Кейси в фильме" Доктор Блэк, мистер Хайд "'". Атланта Дейли Уорлд. Атланта. 5 февраля 1976 г.
  10. ^ Гросс, Линда (18 октября 1979 г.). "'Уоттс Монстр: Черное на белом ». Лос-Анджелес Таймс.

внешняя ссылка